真．他媽的

 

 

P. 5

「藝術家對取之於現實的因素重新進行分配，並且通過言語手段，做出了修正，這種修正就叫做風格，它使再創造的世界具有統一性和一定限度。」所謂「修正」，就是藝術家根據人的內在的願望對現實世界的一種「糾正」，其表現之一就是藝術家所運用的小說這種文學樣式。而人的內在願望則是反抗世界的荒誕和尋求現時的幸福。

 

P. 6

藝術，恰恰是「一種要把一切納入某種形式的難以實現的苛求」。

 

P. 23

波德萊爾 ......「在人來說，笑是意識到他自己的優越的產物」。

 

P. 40

這些人生於第一次世界大戰之初，在希特勒政權建立和最初的革命審判發生時是二十歲，隨即面臨西班牙戰爭、第二次世界大戰、集中營的天下以及酷刑和監獄的歐洲，並以此完成了他們的教育，今天，他們得在一個受到核毀滅的世界中教育他們的兒子和從事他們的事業。我想，誰也不能要求他們樂觀。我甚至認為我們應當理解（同時也不斷地與之進行鬥爭）那些人的錯誤，他們因日益加重的絕望而要求自輕自賤的權利，一窩蜂地奔向時代的虛無主義。然而，在我的祖國，在歐洲，我們中的大部分人拒絕了這種虛無主義，並著手尋求一種正當性。我們得造就一種在災難性時代過生活的藝術，以便獲得再生，然後公開地對正在我們的歷史中起作用的死亡本能進行鬥爭。

 

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P. 15

「少一點」的聯想 ...... 在意識形態上「少一點」的兄弟姐妹 ── 輕、慢、簡、減、掉、略、省、微、寡、釋、捨、棄、半......

 

P. 57

她給自己的孩子的信裡說：你如果要在人生的過程中努力地衝刺，我覺得很好；但是如果你在這個過程中，偶爾不想跑了，要坐在路邊休息一下，那也很好；如果在這過程中，你看到路邊有美麗的景色，乾脆要停下來瀏覽，那也很好。人生，並不一定要跑得比別人更快、更遠。

 

P. 96

一個人發呆的下午。

 

在屋子裡找一個陽光最充分的角落，就算是廚房也沒關係，在地上鋪一張草席，躺下來享受日光浴。閉上眼你還是可以看，陽光在眼皮上變幻的紅色光影就像熱情的佛朗明哥。

 

來點清涼的也不錯。把衣服通通脫掉，光溜溜地四處昂首闊步、隨意漫舞。擁抱你最愛的傢俱或動植物，用手指以外的肌膚盡情感覺它。

 

百無聊賴之裸體第二式：站在兩面鏡子中間，仔細端詳自己的身體正反面，任何部位都別忽略。然後開始活動，極盡所能擺出各種誇張表情和姿勢，你會被自己逗樂，而且發現全新自我。

 

列出最喜歡的歌曲清單，像在KTV那樣一首接一首地哼唱並且錄音，燒成個人專輯後贈送給愛人或好友當作禮物。走音也無所謂，沒伴奏更好，不加修飾的嗓音聽來最熨心。

 

自己在家裏玩變裝，反正又沒人。女生可以試穿爸爸的西裝，打上領帶，男生不妨套套媽媽的裙子，畫個口紅。為新造型拍個照留念吧，照片記得藏好。

 

家中有螞蟻的朋友，先別急著按死它。試著把眼睛貼近它們的活動平面，看那抖動的觸鬚與忙亂的六條細腿四處奔忙，可能由此領略自然奧秘與人生哲理。

 

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P. 79

如果從我大學畢業開始，一直算到我七十五歲為止，當我每天花二十分鐘打開電子郵箱接收、閱讀那些我並不怎麼在意的信件，結果就是我幾乎要花掉一整年來處理這些垃圾郵件。

 

P. 90

為什麼我們要花這麼多時間做準備，以便在未來能做我們想做的事，卻不肯現在就去實現我們的理想？

 

P. 95

只要我們一不小心，就會輕信那些行銷廣告每天放送的大量訊息，而認為人生的快樂與圓滿，就隱藏在那些產品與服務之中。最後，我們就會為了保有相當的經濟能力，而要一直去做些自己並不想做的事。

 

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