P. 17
薛西弗斯面臨著永不止息的選擇,而他選擇了永不止息的推動,這就是人類的命運,不斷地以行動來完成他自己。
P. 18
活著就是利用荒謬,凝視荒謬。
P. 25
荒謬的人雖然不斷意識到人生毫無意義,但還是認為「人生愈是沒有意義就活得愈好」。
P. 38
只有一個哲學問題是真正嚴肅的,那就是自殺。
判斷人生究竟是否值得活下去,就等於答覆了哲學的根本問題。
P. 17
薛西弗斯面臨著永不止息的選擇,而他選擇了永不止息的推動,這就是人類的命運,不斷地以行動來完成他自己。
P. 18
活著就是利用荒謬,凝視荒謬。
P. 25
荒謬的人雖然不斷意識到人生毫無意義,但還是認為「人生愈是沒有意義就活得愈好」。
P. 38
只有一個哲學問題是真正嚴肅的,那就是自殺。
判斷人生究竟是否值得活下去,就等於答覆了哲學的根本問題。
P. 25
當你看清你所有可能成功的事情到頭來都是垃圾的時候,哭泣這檔子最省事。
...
任何你可能感到驕傲的事情都會被拋棄。
P. 26
當你了解所有你愛的人都會拒絕你或者難逃一死,哭起來很容易。
時間軸線拉得夠長的話,每個人的存活率會降到零。
P. 122
「這是你人生中最偉大的時刻,」泰勒說,「你卻心不在焉錯過了這一刻。」
引言
我要冒犯你。
P. 28
你喜歡大詞彙,喜歡大問題。越大的問題你越喜歡。你喜歡爭論。你覺得真理掌握在自己手上。你覺得自己是落難英雄。你悲觀,你憤怒,但是你不敢正視自己的虛偽。你竭力為自己辯護。你辯論時脖子上血管暴現,有一次一個同學揶揄說:就像要發洩的輸精管!
P. 65
滿當當的垃圾就是他們每天消費掉的生活,好像他們的生活總是滿當當的。
P. 130
讓我們把注意力集中到當下,集中在純粹的日常生活層面上 —— 這是我們這時代所有活得好的人的秘訣。
P. 26 莫琳
從小到大,大家都跟你說人死了以後會去一個美妙的地方。唯一能讓你快點到那裡的辦法,卻會讓你最後到不了那裡。
P. 29 馬汀
「他神智清醒,且仔細考慮過這些他媽的生活插曲後,決定結束自己生命。」
P. 48 阿傑
我猜:大部分的人,即使是深深地藏在心底,也會記得在生命的某一天想過隔天早上是不是真的真的想起床。
P. 63 潔西
可以取笑任何不快樂的人,只要你夠殘忍。
P. 16
「不知死亡的人是不可能踏實地活著吧。」
「你瞭解死亡嗎?」
「不,我只不過是每天懷著如果沒有出生在這個世界上該有多好的想法活著。」
P. 49
這是個極度欠缺令人想要活下去的魅力的世界。
當然,不管是哪個時代都一樣欠缺這種魅力。
P. 77
無須遵從釋迦牟尼佛的教誨,我們所具有的寂寞並不是任何人造成的,是我們與生俱來就必得背負的,既然如此,不論藉助誰的力量,這種寂寞絕對是無法療癒的。
P. 91
在一個男孩的生命中,先不論是否肇因於男孩有違抗的天性,男孩子總是比女孩更容易遭受立即、粗暴的對待,有時候粗暴的程度甚至於遠遠超越過行為所應付出的代價。
P. 118
受害者或是他的朋友們通常不會向老師報告,因為他們知道這些舉動是非常侮辱人而且極具傷害力,一旦老師或家長知道了一定會很生氣而做出懲罰,而後續發的嚴重性一定會超過原來的事件。表現出受傷的樣子也就代表了被擊敗,這只會為男孩招來更多的咒罵與攻擊,使他更脆弱。
P. 215
青春期男孩的冷酷形象非常普遍,使大家習慣把男孩所表現出的疏視為「正常」現象。
......
一個十五歲的學生持槍自戕後,他飽受驚嚇的老師是這樣說的:「他獨來獨往,常常悶悶不樂,但跟其他同年紀的男孩沒什麼差別。」
P. 4
他準備過激烈的生活,以便能夠在什麼時候死去都不會感到後悔。
P. 33
人類的心中,具有著互矛盾的兩種感情。當然,沒有人不同情別人的不幸。可是,等那人能突破那個不幸時,卻又感到心有未足。誇張點說,甚至想讓那人再度陷於同樣的不幸。而且在不知不覺間,雖是消極地,但甚至會對那人懷有敵意。
P. 102
「...... 把那些工人全都殺死,拿來當食物。請看這份報紙。這個月共有六萬四千七百六十九隻工人被解雇,肉價也因此便宜了。」
「工人肯一聲不響被殺死嗎?」
「鬧也沒有用,因為有工人屠殺法規。」
「...... 由國家統籌辦理餓死或自殺等手續,以減少麻煩。只要讓他去嗅有毒的瓦斯便行了,沒有什麼痛苦的。」
「不過吃他們的肉......」
「不要說笑話了。...... 你的國家裏,第四階級的女孩們,不是也做妓女嗎?對吃工人的肉而感到憤慨,只是感傷主義罷了。」