P. 6
從出生以來，死亡就是我們的命運，它只是在吞噬獵物之前玩弄一番。
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伊比鳩魯的理念：「只要我存在，就沒有死亡；只要有死亡，我就不存在。既然如此，為什麼要害怕死亡呢？」
P. 17
因為移除了其它令人分心的事物：雄心壯志、性愛激情、金銀財寶、地位名聲，而得到更純淨的視野。
P. 17
希臘哲學的中庸之道。如果不曾脫去束縛、投身歡笑，豈不是錯過太多生命的演出！何必在打烊之前，就急著奔向出口呢？
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今天似乎沒有一件事是重要的，他懷疑本來就沒有一件事是重要的。
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白色城市的憂鬱, 何致和
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你不知道自己究竟是怎麼走到這裡來的。
P. 120
儘管偶爾，她也會猜疑起自己的記憶，懷疑這些印象究竟真的是她童年生活的經驗，還是來自某部電影、某本小說，或某個曾經夢過但醒來便已遺忘的夢境。
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確知自己的目的地但不小心迷路的人，會比另一種人來得幸福，因為他們在十字路口不管選擇哪一條路，總有四分之一正確的機率，而且他們還可以藉由參考地圖或詢問路人的方式將正確率提至最高。但是對於不知道目的地的人來說，由於走對路的機率是零，所以他們多半裹足不前，只能在原地踏步、繞圈。
P. 185
她和千千萬萬人一樣，已習慣把行動電話的通訊錄當成友誼的保鮮室。在把某某人的電話號碼輸入手機後，他們就放心了，就把隨時可以聯絡當作已經保持聯絡了，就以為這輩子這些人再也不會離散分開了。
能從這種想法醒悟過來的，總是那些掉過手機的人。當他們又花了一筆錢買了新手機，再申請一次門號或重辦一張新的 SIM 卡，面對空落落蕩然無存的通訊錄時，才發現他們的朋友也幾乎已經全部失散了。
P. 197
經濟艙一樣可以帶妳升上天去，不必非得等待頭等艙不可。
P. 271
任何懷疑體制、認為自己天生具有叛逆性格的人，其實只是過早放棄自己的失敗者。
P. 275
大學聯招只變成了一種勞民傷財的檢驗制度，一種「取代智商測驗，以證明你究竟是不是白痴的考試。」
P. 341
有些事情是永遠不會過去的。傷害是其中一種，幸福也是一樣。
P. 371
橫逆是會一直來、一直來的，它會以各種讓人不順心的形態出現，身為戰士的我唯有不斷與它對抗，才有辦法在這個世界生存下去。這就是屬於戰士的真理，令人不容懷疑的價值觀。
銀河便車指南, 道格拉斯‧亞當斯
P. 62
人類這種生物讓福特無法理解的地方之一，就是他們習慣反覆重申非常明顯的事情，像是天氣真好，或是你好高，或是喔天啊，你好像掉進三十呎深的井裡了，你沒事嗎？
P. 126
當你以為生命不可能變得更糟的時候，它就糟給你看。
P. 197
對最有錢、最成功的商人來說，生活無可避免地變得沉悶煩躁，於是他們開始想像這全是他們定居的世界的錯。
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其實是上帝的錯...
P. 199
你們會嘗到全國哲學家罷工的滋味！
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那會有什麼影響嗎？
P. 207
四十二。
危險心靈, 侯文詠
P. 87
最初你也許從十五分鐘十五分鐘地殺時間開始，接著是一分鐘一分鐘地殺，再來你必須一秒鐘一秒鐘地殺。搞到最後，時間好像自己會長大似地，就算你一秒鐘殺它個三百六十五次，它還是好好地活在那裡不死，或者是死得比你想像的還要慢很多，很 ── 多，很 ...... 多 ......
P. 122
（國中生）百分之九十的個人嗜好不外是打電玩、看電視外加睡覺 ── 那實在不是興趣，只能說不讀書時的發洩罷了。
P. 122
不是有個炸雞店大門口還畫了一隻雞，歡天喜地地邀請大家進去吃牠的同伴嗎？
P. 131
只要大家夠努力，用功讀書，得到更高的分數、考上更好的學校，將來賺更多的錢，或是升上更高的權位，自然就體擁有權力，搖身一變，從「下」變成了「上」，真理自然就屬於你了。這也就是我們教育真正的目的了。屆時同學們擁有許多意想不到的好處，一定會理解到學校的愛心和維護體制的用心，並且恍然大悟，原來這個世界還是公平的。
P. 180
「你希望你的兒子將來成為什麼樣的人？」北條彰問。
田中看著窗外，嗯啊地思索了半天說：「只要，他長大後不要和路上那些行人一樣就好了......」
「啊？什麼意思呢？」
「你看那些行人的眼神，充滿了無力感。」田中說：「孩子的眼神一直是閃耀著光芒，但是看到那些人無精打采的眼神，卻使我想到死亡，彷佛世界即將消失不見了......」田中喝光了飲料，看著杯子，不解地問：「是什麼原因，讓原本靈活的眼神成為那種無力感的樣子？」
P. 236
我們似乎是活在一個恨小孩的國度裡，所有的孩子都是為了成為大人而活著的。
P. 238
西方文化像是個小孩，他們對於過去的否定與叛逆把他們導向了未來；而東方文化像個老人，對於道統的依恃與對自身不容懷疑的威嚴把我們牽扯回到過去。
P. 248
大人強迫我們接受他們的標準和想法，可是他們卻從來不接受我們的。
P. 257
當我們不再保有孩子的純真時，
青春、歡笑、自由與想望也就遠離了，
我們彼此責怪、相互憎恨，鬥爭、殺戮......
是我們的平庸、冷漠、虛偽、貪婪
讓生命變成了一連串失去純真的過程。
P. 291
「這樣假設好了，假設有些東西你們真的應該學，可是你們卻不想學，那該怎麼辦？」
「那就給我們理由，說服我們啊。」
「假設好了」主持人說：「假設無論如何，大人都無法說服你們呢？」
「那麼，」我笑了笑說：「有一天，這樣事情就會從我們的文明裡消失。」
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是啊... 也只是如此而已。
P. 356
很快我們都會長大，變成和現在完全不一樣的人。
人類不宜飛行, 成英姝
P. 16
一個人的智慧和未雨綢繆的能力總是有限。
P. 18
一個人在一時衝動之下全憑情感所做成的決定所導致的悲劇結果確實可能是令人哀憐的悲劇，但是如果是憑著思考和理智做成的決定而釀成悲劇，基本上完全是一個笑話。思考和理智是人生之所以成為笑話的根源。
P. 27
人打從出生以後，時間對思考和理智所做的貢獻就是使其以更準確的路線敗壞下去。
P. 173
死後也許有另外一個世界，沒有人知道，我寧可沒有，如果那樣沒完沒了的話，一切就沒有意義了。
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如果人有靈魂的話，死亡也不過就是生命以另一種形式續繼存在罷了，死亡還有什麼意義呢？
地底三萬呎, 朱少麟
P. 11
善惡是互相牽扯不清的，沒有人真正罪惡，也沒有人完全無辜。
P. 13
總有一天誰都會發現，人生不過是一齣角色扮演，疲勞一輩子全為了別人的掌聲鼓勵，問題是票房通常很糟糕，而且承認吧，你多半還只是個低薪的跑龍套。
P. 17
世事無常，災難像鴿子糞一樣，會正好落在你頭上的緣由誰也沒辦法追究清楚，大禍真的降臨時，當務之急是分辨出兩種不同的災難等級：
狀況甲 ── 你還有希望重新振作。那就掙扎吧，可以確定你天生一副勞碌命。
狀況乙 ── 你沒救了，但你也還死不了。這種狀況最奧妙，就因為事態已經糟到不可能更糟糕，所以反而沒道理不解除警報，讓自己徹底放鬆心情。...「當你已經擺平在地上，你就不可能再跌倒。」
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當你處於某種糟到無以復加的處境時
那種「毫無後顧之憂的絕境」應該是很棒的境界吧？
P. 80
一般垃圾。
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與人無關的，不曾被人擁有過的東西，也不會成為垃圾。
P. 177
人，就是註定了要花上一輩子學習分離。
P. 227
只有坐牢中的人才會這樣數日子過活。
P. 271
憂傷做愛。
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人或許都希望被瞭解，但是人更希望被誤解。... 被誤解成一個更好的人。
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當一個人自比為垃圾時，真正追悔的並不是犯過多少錯，而是他所蹉跎過的，沒能完成的那些好事。
P. 320
嫉妒，嫉妒是一種多麼孤獨的沉溺？如果去除嫉妒中的自憐與惡意，那莫不也是一種絕望的崇拜情緒？
P. 363
每個人都有他的專屬地獄。
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一切跟一切都有關係。
燕子, 朱少麟
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鎮日埋首在偉大的選票分析中，忙著催化強化選票流向、議題研究、形象塑造、漂白我方、抹黑敵方...... 到最後我發現我的工作根本非關高尚與優美，選民是一串數字，這是一個數大便是美的世界，左右選票的不是人格，卻是媒體，如果魔鬼懂得投票，地獄也可以組成民主社會......
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長大是一段過濾夢想的旅程，我回想到了十三歲時的氣慨激昂，那些幻想，那些狂想，人生中最美麗的莫過於擁有著千萬種可能性，而活到此刻，局面像是逐漸凝結的石膏，輪廊慢慢變得清晰，清晰也是好的，只是又帶著淡淡的心酸。
只要一想到，不管在任何一個方面，這輩子我都已經不可能成為萬世巨星。
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所謂的成長，就是對這個世界越來越失望。
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一道一道水紋穿過妳的手指，妳擺動全世界也跟著擺動，所以妳知道了一些東西，那是幸福，離開母胎之後，還要花很長的路才能再一次嘗到的，幸福。