一座島嶼的可能性 by 米榭.韋勒貝克

 

一座島嶼的可能性, 米榭.韋勒貝克

 

P. 21

生活中的搞笑行為的最大好處,就是能夠行為舉止如同一個混蛋而不受譴責,甚至能夠用卑鄙來大大地贏得利益,一方面縱橫情場,財源滾滾,另一方面還獲得普遍的讚許。

 

P. 31

讓一個男人達到高潮並不難...... 只要妳想到,男人是有睪丸的。男人們有一根雞巴,女人們倒是時時都覺察到這一點,自從男人們簡化為性對象的狀態以來,她們就一直沉迷於男人的雞巴;但是,當她們做愛的時候,她們就忘記了,十個裏頭倒有九個,忘記了睪丸是一個敏感的區域。無論是手淫,插入,或者是口交,妳都必須時不時地把手放到男人的睪丸上,不論是輕輕的撫摩,或是使勁兒壓它,妳會感覺到,它們或多或少會變硬。就這樣,這麼的簡單。

 

P. 49

犬儒學派人士的學說中有一條常常被淡忘的教義,那就是竭力鼓動孩子們,在他們的父母一旦喪失了勞動能力之後,成了被養活的廢物,就得把他們殺了並吃掉。

 

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接觸未來, 卡爾.塞根

 

接觸未來, 卡爾.塞根

 

P. 24

爸爸之所以半夜起來刮鬍子,是為了能夠一早起來親媽媽時,臉上新長出來的短髭不會扎到媽媽。

 

P. 35

她實在看不出來,在『太陽』還沒有被上帝創造出來之前,這個世界怎麼可能會有『光』、還有上面所講的『第幾天、第幾天』?再下來的那些篇章,則都是弒父、娶母、強姦女兒的亂倫通姦,要不就是同室操戈、手足相殘的荒唐下流故事。這本所謂『舊約聖經』裡,不但看不見有片語隻字對這些無恥行為加又撻伐批判,卻只能找到對這些罪行的苟同和讚美。

 

P. 38

要想表達自己的理念,並不是只有靠離經叛道的服飾一種方式才能表達。

 

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末世男女, 瑪格麗特.愛特伍

 

末世男女, 瑪格麗特.愛特伍

 

P. 76

不是所有東西都要有意義的。

 

P. 84

「血與玫瑰」

 

P. 92

肉體是在什麼時候出發自個兒去闖蕩的?... 是在甩掉了兩個先前的旅伴 ── 理智與靈魂之後,對於這兩者,肉體只是一具臭皮囊,或是為它們演戲的傀儡,或是個壞夥伴,引誘它們誤入歧途。它定是厭倦了靈魂沒完沒了的嘮叨嘀咕,厭倦了理智在焦慮的驅使下不停地編織著知識之網,每當它遇到什麼口感或手感上令它興奮不已的東西時,那二位總要來從中作梗。它把它們拋棄在某個地方,讓它們在某個潮濕的庇護所或擁擠的學術報告廳裏耽擱著,自己逕直到有上空女郎的酒吧去了。它還把文化丟給了它們:音樂、繪畫、詩歌和戲劇。昇華,都一起昇華吧,肉體說。

 

可是肉體也有自己的文化,自己的藝術。死刑是它的悲劇,色情戲則是它的羅漫史。

 

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夏之門, 海萊因

 

夏之門, 海萊因

 

P. 43

貓族本身缺乏幽默惑,有過度膨脹的自我意識,而且非常敏感。

...

你絕對不可以拍貓,你要用撫摸的。在牠爪子抓得到的範圍內,絕對不可以突然迅速移動。如果沒給牠機會讓牠知道你打算摸牠,你絕對不可以碰牠。還有,你必須一直觀察,看看牠是否喜歡。如果牠不想被摸,牠會出於禮貌而稍微忍受一些,因為貓是很有禮貌的,但是如果牠只是勉強忍受,那麼你就要停手,別等到牠的耐心秏盡。

 

P. 165

人可以死在任何地方。

 

P. 171

病態說謊者通常有個模式,從事實開始,再加以修飾,而不是完全天馬行空胡說一通。

 

P. 176

雖然統計學的法則告訴你某件特定的巧合有多麼不可能,但這些法則也同樣堅定地說明,那種巧合的確會發生。

 

P. 231

我很願意相信一切終究是某種「命定」的事,人可以奮力對抗命運,卻永遠也無法戰勝它。

 

P. 232

無論你吃過多少虧,上過多少當,你終究還是得信任別人。

...

根本不可能有什麼絕對安全的方法,光是活著,就是危險得要命 ...... 最終總是會要命的。

 

P. 264

「無論我們怎樣辛苦圖謀,結局終究是神來安排。」自由意志和宿命在同一個命題當中,而兩者皆為真。只有一個真實世界,一個過去和一個未來。「始初如此,現今如此,後來亦如此,永無窮盡,阿門!」只有一個 ...... 但這世界夠大也夠複雜,可以將自由意志和時光旅行以及其他的一切,包含在它的環節、反饋以及控制回路當中。在這些規則之內,你可以做任何事 ...... 但你總是回到你自己的門。

 

P. 266

衪給了我們眼睛、兩隻手,一個腦袋,而我們利用這些東西所做的任何事,都不可能是弔詭的。

 

P. 267

你只要試過所有的門,其中一扇必然是夏之門。

藍眼, 謬西

 

藍眼, 謬西

 

P. 45

沒有什麼所以不所以的,人生裡充滿了驚訝,任何可能或不可能靠得全都是「命運」這兩個字。

 

P. 54

人是活在現在的,關於過去以及未來全都是些狗屁。... 過去的,就留給過去;未來的,讓未來去擔心吧!

 

P. 108

如果說這世界真有靈魂,那悲傷應當是靈魂的一個證據......

 

P. 114

有人說,盲目的信徒是最幸褔的,因為他們相信死後有個天堂在等著他們 ── 以荒謬方式活在幸褔中的愚人,永遠要比以苦行僧方式追尋真理的哲學家來得快樂。

 

P. 122

他們將會成為地球的主人,掌管萬物、任意欺凌,然後最終毀滅掉自己。這是無可避免的一條歷史軌跡。

 

P. 124

沒有天堂,再理想的天堂只要是裝進了人,立刻就會被搞成亂七八糟。

 

P. 134

不可殺人 ...... 所有種族裡幾乎都有這條戒律,甚至連野獸也努力的在遵行這條不成文的規律 ── 不殺害自己的夥伴。但這條戒律通常並不包含另一個群體,人們在殺死自己族人時被稱為冷血罪犯,但在殺死異族敵人時,卻被稱為英雄。

 

P. 171

從古老不可考的所有戒律裡幾乎都有『不可殺人』這條戒律,但人殺人的事情卻從未止息;原因就在於這戒律是褊狹的,是獨立於自己種族之上的。

 

P.212

人在遇到挫折時都會去尋找個替罪羔羊,這就是原始祭祀的來源了,把一切的過錯全都歸給別人。

 

P. 274

所有一切都是在因果中進行著,沒人能夠改變什麼,也沒有任何例外!

 

P. 277

這一切都是命運,一切都是因果,沒有人可以扭轉這種因果,沒有人可以阻擋任何命運。

 

P. 284

當我知道的越多,我就發現自己懂得的越少,就越無知。人來人往,必然是有個宿的 ...... 這一切必然是有個東西在維持著。

左手, 謬西

 

左手, 謬西

 

P. 222

這世界最公平的就是死亡了,無論你擁有多少財富、權力,但終歸是要一死。死亡讓一切不公義的得到公義,讓勞苦的得到安息,讓強壯的得以謙卑。

 

P. 239

真正的神,獨行於宇宙虛空之處

衪無善、無惡也無任何作為......

就只是靜靜地瞧著

瞧這些荒謬的人們,是怎麼用有限的雙眼來猜度出衪的作為

 

P. 262

其實這世上大多事,在剛開始都有個正當的理由,只是後來不知怎的就突然變了。

 

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