如同白吐司對巧克力醬的敵意一般
她說：終究是玷汙
來自最大維度的崇高
狂暴的寵幸
被迫以一種容易幻滅的擬真達到高潮
超現實的綺夢
撞擊 有那麼一點反感
因為快感亦是形而上的
馬槽中的王者
宿命與演出 無以名狀的舞台
為體現大時代的正向思緒
流體般的信仰
面對高度分眾的傲慢時
以充滿霸氣的幽默感
坦然了清貧的殘酷與聖潔
直覺了年華的細膩與孤寂
頹廢
十字架上無罪者的專屬姿態
名為「童年」的交響詩
抹煞了歡愉所換來的
對神諭的不可逆性做出的一次卑微呢喃：
捧著聖經繼續墮落吧！
因為，我們殺死了神的兒子。
蛇與鷹的隱士如是說：上帝已死
且
祂將於地獄重臨
P. 45
富有的人、有力量的人、有權勢的人在耶穌的話裡是『無』，然而，為什麼在這個社會上卻是『全部』。窮人、病人、被拋棄的人在耶穌的話裡是全部，為什麼在這個社會裡卻是『無』。
P. 70
你從出生的時候起就知道什麼是罪嗎？還不是有人對你說什麼是罪，你就認為什麼是罪。世界上當初根本沒有任何東西叫罪。
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道德是這麼的主觀，而不是多麼崇高的價值。既然如此，違反道德又是什麼大不了的事呢？
道德，只是統治者方便管理的一種政治手段。
P. 80
在人們於兩種相反的意志的夾縫裡流血鬥爭的時候，甚至在最後遭到失敗走上了墮落和滅亡的道路的時候，一直保持沉默的他也有審判和處罰作為沉默的結果的罪惡的權利嗎？