P. 17
薛西弗斯面臨著永不止息的選擇，而他選擇了永不止息的推動，這就是人類的命運，不斷地以行動來完成他自己。
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活著就是利用荒謬，凝視荒謬。
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荒謬的人雖然不斷意識到人生毫無意義，但還是認為「人生愈是沒有意義就活得愈好」。
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只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。
判斷人生究竟是否值得活下去，就等於答覆了哲學的根本問題。
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局外人 by 卡繆
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「藝術家對取之於現實的因素重新進行分配，並且通過言語手段，做出了修正，這種修正就叫做風格，它使再創造的世界具有統一性和一定限度。」所謂「修正」，就是藝術家根據人的內在的願望對現實世界的一種「糾正」，其表現之一就是藝術家所運用的小說這種文學樣式。而人的內在願望則是反抗世界的荒誕和尋求現時的幸福。
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藝術，恰恰是「一種要把一切納入某種形式的難以實現的苛求」。
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波德萊爾 ......「在人來說，笑是意識到他自己的優越的產物」。
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這些人生於第一次世界大戰之初，在希特勒政權建立和最初的革命審判發生時是二十歲，隨即面臨西班牙戰爭、第二次世界大戰、集中營的天下以及酷刑和監獄的歐洲，並以此完成了他們的教育，今天，他們得在一個受到核毀滅的世界中教育他們的兒子和從事他們的事業。我想，誰也不能要求他們樂觀。我甚至認為我們應當理解（同時也不斷地與之進行鬥爭）那些人的錯誤，他們因日益加重的絕望而要求自輕自賤的權利，一窩蜂地奔向時代的虛無主義。然而，在我的祖國，在歐洲，我們中的大部分人拒絕了這種虛無主義，並著手尋求一種正當性。我們得造就一種在災難性時代過生活的藝術，以便獲得再生，然後公開地對正在我們的歷史中起作用的死亡本能進行鬥爭。
一座島嶼的可能性 by 米榭．韋勒貝克
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生活中的搞笑行為的最大好處，就是能夠行為舉止如同一個混蛋而不受譴責，甚至能夠用卑鄙來大大地贏得利益，一方面縱橫情場，財源滾滾，另一方面還獲得普遍的讚許。
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讓一個男人達到高潮並不難...... 只要妳想到，男人是有睪丸的。男人們有一根雞巴，女人們倒是時時都覺察到這一點，自從男人們簡化為性對象的狀態以來，她們就一直沉迷於男人的雞巴；但是，當她們做愛的時候，她們就忘記了，十個裏頭倒有九個，忘記了睪丸是一個敏感的區域。無論是手淫，插入，或者是口交，妳都必須時不時地把手放到男人的睪丸上，不論是輕輕的撫摩，或是使勁兒壓它，妳會感覺到，它們或多或少會變硬。就這樣，這麼的簡單。
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犬儒學派人士的學說中有一條常常被淡忘的教義，那就是竭力鼓動孩子們，在他們的父母一旦喪失了勞動能力之後，成了被養活的廢物，就得把他們殺了並吃掉。
小王子, 聖修伯里
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這位天文學家穿著體面衣服，重新發表自己的發現。這次，所有人都相信了他。
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「有一天，我整整看了四十四次夕陽！」
過了一會兒，他又說道：
「你知道，當人很傷心時，就會喜歡夕陽......」
「而你看了四十四次夕陽的那天，一定非常傷心吧？」
但是小王子沒答腔。
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狐狸對他說：「你最好每天同一個時間來。比方說，假如你下午四點鐘來，三點鐘我就會開始高興了。時間愈接近，我就愈開心；到了四點鐘，我早就坐立不安了，這時才能發現快樂的代價！」