詩意大暴走的華麗夢境:盜夢偵探(Paprika)

 

盜夢偵探, Paprika, 今敏

 

 

盜夢偵探(Paprika)是「今敏」的動畫作品,我今天晚上剛剛看完(我必須說,下午的時候我正被一個 PHP Warning 搞得焦頭爛額...... 對,跟主題一點關係都沒有,我只是想說一下而已)。這部動畫是改編自日本的科幻作家「筒井康隆」的作品,就是那個「日本以外全部沉沒」的作者。不過,我要說的是「盜夢偵探」而不是「日本以外全部沉沒」。今敏 執導的動畫:千年女優、東京教父、妄想代理人 和 Perfect Blue,我都看了,說到底,我還是最喜歡這一部。

 

「盜夢偵探」的故事劇情:

 

一個 大胖子天才 和 冷豔熟女 共同開發出一種叫做 DCmini 的「夢境機器」

它可以讓人直接看見配戴者的夢境(從螢幕上觀看)

更可以與其他戴著 DCmini 的人共享夢境(不同的人做著同一個夢)

而 DCmini 的開發原本是為讓心理醫生可以觀看精神病患者的夢境

然後進行分析、治療

但是

在開發完成前夕

卻被偷走了 3 個 DCmini 的原型機

犯人開始利用 DCmini 入侵曾經配戴過的人的夢境

強行值入瘋狂的夢境

而 冷豔熟女 就和她在夢境世界裡的「第二人格」Paprika 一起找尋犯人

 

不過,破案的過程、犯人究竟是誰、為了什麼理由而偷走 DCmini?這些問題一點都不重要,因為,這可不是一部偵探電影。這部動畫裡,最棒的部份就是那些 DCmini 配戴者被入侵意識之後的反應,那些「夢境」的橋段,詩意大暴走瘋狂華麗夢境,除了那個五花八門、眼花撩亂的妖魔鬼怪大遊行之外,我最喜歡的是其中的「對白」,那些被入侵夢境而導致意識也跟著被支配的人,瘋狂之後,口中所叨念不停的對白。

 

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南柯一夢

 

「淳于棼夢中出任南柯太守,歷盡人生窮通榮辱,醒來才知道是一場夢。典出唐.李公佐《南柯太守傳》。後用『南柯一夢』比喻人生如夢,富貴得失無常。」引自教育部成語典。

 

古聖賢皆道榮華富貴是南柯一夢。又世間一切,何者不是如此呢?功名利祿、愛恨情仇、是非對錯,皆為虛妄。任你家財萬貫、富甲一方,死後亦不過是場盛大的喪禮與一副高級棺材罷了。萬一生前遺囑沒立好,子孫爭產,恐怕連喪禮都辦不成。即使風光一生,最終也只是長眠地底,腐爛生蛆直至屍骨無存;又如某人做了大半生的研究,終於因為一項了不起的學術成就而享譽國際,得了諾貝爾獎,名利雙收。卻因為樹大招風,被一些子虛烏有的媒體報導弄得身敗名裂。花了一輩子去追求的,卻可能在一瞬間失去。如浮光掠影。

 

我喜歡聽流行音樂。在聽了好幾年的流行音樂後,發覺無論是時代或是地域的差異,這些作詞者似乎都不約而同地訴說著相同的主題 ──「愛情。」兩人最初相識,進而相戀、熱戀,然後穩定發展,接著慢慢平淡,最終分離。在分手之後,豁然開朗,明白「執著」只是一種過程。只留下回憶就夠了,其他的,如過眼雲煙;而或許也有人認為並不是每一段戀情都是以分離作為結局,雙方可能步入禮堂。然而,結婚也只是差入在「穩定發展」之後的一個階段罷了。即使兩人結為連理,甚至白頭到老,最終在面臨死亡之時,分離,也是必然的結果。

 

人與人的相處,總是伴隨著許許多多間接或直接的、莫名其妙的愛恨情仇、好喜厭惡。今時今日的義結金蘭,可能在明日就為了更大的利益而出賣你;當年兩人的山盟海誓,多年後卻因為婚外情而對簿公堂。況且,人性本是必然地自私。我們所做的任一行為,皆是為了成就自我。既然如此,又為何會有善與惡的分別呢?差別只在於「價值觀。」善人、聖人之流也不過是因為他們擁有「應該行善」的價值觀罷了。所有的善行皆是行善者為了滿足其「行善」的欲望,如此而已。所謂的是非對錯,對每一個時代、每一個地方,甚至是每一個人都有不同的定義。在古代中國,女子無才便是德,而女性參政更猶如牝雞司晨;但是在現代,民主社會提倡的是男女平權,在我國的選舉制度中,甚至還有所謂的「婦女保障名額(這其實也是另一種意義的性別歧視啊...)」相較之下,明明是相同的一件事,在不同的時代中,卻有著截然不同的結果。我們現在所堅信不移,視其為理所當然的許多信條、價值觀,可能在十年、百年後被世人所遺忘,甚至是否定。既然如此,此時此刻的我們到底在堅持什麼呢?

 

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