P. 17

薛西弗斯面臨著永不止息的選擇，而他選擇了永不止息的推動，這就是人類的命運，不斷地以行動來完成他自己。

P. 18

活著就是利用荒謬，凝視荒謬。

P. 25

荒謬的人雖然不斷意識到人生毫無意義，但還是認為「人生愈是沒有意義就活得愈好」。

P. 38

只有一個哲學問題是真正嚴肅的，那就是自殺。

判斷人生究竟是否值得活下去，就等於答覆了哲學的根本問題。

P. 41

生存之缺少充分的理由、日常激動的瘋狂性，以及忍受折磨的毫無意義。

P. 41

這種人與生命的離異，演員與舞台的割離，正是荒謬感。

P. 61

在整個人類的桎梏中，唯一的真實便是「焦慮」。

P. 77

重要的事不是痊癒而是和自己的疾病生活下去。

P. 79

齊克果：「如果人沒有永恆的意識，如果萬物底下祇有一種狂野沸騰的力量，在黑暗的激情風暴中產生了巨大而令人窒息的萬物，如果萬物之下是一種沒有東西可以填滿的無底的空虛，那麼生命除了絕望之外還有什麼呢？」

P. 91

他要發覺可不可以「沒有興趣地」生活。

P. 103

人偶爾判斷一下自己總是好的。

P. 124

一顆愚昧得寧要喜劇而不要永恆的心，將永不得超度。

P. 152

《受蠱者》

克瑞洛夫說了一句和人類苦難一樣古老的話：「一切都很好。」

P. 154

《卡拉馬助夫兄弟們》

有些孩子問阿利奧薩：「卡拉馬助夫，宗教說我們死後會復活，我們會彼此再見，這是真的嗎？」阿利奧薩回道：「不錯，我們會再見，我們彼此會愉悅地傾訴所發生過的事。」

P. 167

「我的結論是一切都很好。」伊底帕斯如是說。

哈哈哈「句首哈哈哈運動」顧名思義就是在句子的開頭加上哈哈哈三個字

哈哈哈但是為什麼要在句子的開頭加上哈哈哈呢？

哈哈哈因為如此一來不管是什麼悲傷的事情都會變得哈哈哈了

哈哈哈常言道「人生不如意十之八九」至於剩下的二一呢？

哈哈哈那當然就是更不如意的事啦～

哈哈哈這個「句首哈哈哈運動」其實有著深刻的內涵來作為行動的基礎

哈哈哈那到底是什麼深刻的內涵呢？

哈哈哈除了看起來很蠢之外

哈哈哈你們還不懂嗎？！

哈哈哈哈哈就是為了對抗生命的荒誕啊！

「哈哈哈哈哈哈哈哈哈你不覺得很好笑嗎？」

「你是指什麼？」

「哈哈哈哈哈就是這整件事啊！」

「哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈真的超好笑的。」

哈哈哈比如說薛西弗斯每天都推著那顆哈哈哈大石頭到山頂上

哈哈哈結果好不容易推到山頂的石頭又從另外一邊滾下去

哈哈哈薛西弗斯的人生到底出了什麼差錯呀？

哈哈哈存在怎麼可能是虛無的？

哈哈哈那些狗屁倒灶的苦難悲傷困頓哀愁與存款數字可都是貨真價實的

哈哈哈哈哈 Fuck My Life

又到了一年的尾聲了

依照慣例要回顧一下今年發生的比如說我的戀情總是很快就結束了之類的事

所以

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嗯

連我自己都覺得我的笑點已經越走越偏鋒了

每次把自己覺得很屌的東西拿給別人看的時候

往往只換回一個「這殺洨啊？」的表情

唉

知音難尋啊～

而且我離大眾口味的知名部落客的道路也越來越遠啦～

這樣就沒有人來找我寫一些言不由衷的廣告文了

雖然因為嫌麻煩我都拒絕掉了

但是

我還是好想要一台 XBOX 360

大江健三郎在他的新書裡提到：「要想成為一名具有後現代造作氣質的部落客，最重要的一件事就是找到自己的行文的風格」我感到相當高興，因為我終究也為這個部落格找到它的風格了，用三木聰的話來說，那就是 ── 比起別人的感受，如何讓自己覺得滑稽才是最重要的課題 #

卡繆：「生活就是活用荒謬，凝視荒謬。」

今年除了發狂地看了一堆電影之外

差不多就是這樣

P. 5

「藝術家對取之於現實的因素重新進行分配，並且通過言語手段，做出了修正，這種修正就叫做風格，它使再創造的世界具有統一性和一定限度。」所謂「修正」，就是藝術家根據人的內在的願望對現實世界的一種「糾正」，其表現之一就是藝術家所運用的小說這種文學樣式。而人的內在願望則是反抗世界的荒誕和尋求現時的幸福。

P. 6

藝術，恰恰是「一種要把一切納入某種形式的難以實現的苛求」。

P. 23

波德萊爾 ......「在人來說，笑是意識到他自己的優越的產物」。

P. 40

這些人生於第一次世界大戰之初，在希特勒政權建立和最初的革命審判發生時是二十歲，隨即面臨西班牙戰爭、第二次世界大戰、集中營的天下以及酷刑和監獄的歐洲，並以此完成了他們的教育，今天，他們得在一個受到核毀滅的世界中教育他們的兒子和從事他們的事業。我想，誰也不能要求他們樂觀。我甚至認為我們應當理解（同時也不斷地與之進行鬥爭）那些人的錯誤，他們因日益加重的絕望而要求自輕自賤的權利，一窩蜂地奔向時代的虛無主義。然而，在我的祖國，在歐洲，我們中的大部分人拒絕了這種虛無主義，並著手尋求一種正當性。我們得造就一種在災難性時代過生活的藝術，以便獲得再生，然後公開地對正在我們的歷史中起作用的死亡本能進行鬥爭。

P. 63

我的結論很簡單，就是在我們的歷史的喧囂和瘋狂之中大聲疾呼：「讓我們高興吧！」

P. 100

巴黎 ......「很髒。有鴿子，有黑乎乎的院子。人的皮膚是白的。」

P. 102

牠真正的病是衰老，而衰老是治不好的。

P. 128

到頭來，人什麼都能習慣。

P. 130

捷克斯洛伐克人的故事 ..... 一個人離開捷克的一個農村，外出謀生。二十五年之後，他發了財，帶著老婆和一個孩子回來了。他的母親和他的妹妹在家鄉開了個旅店。為了讓她們吃一驚，他把老婆、孩子放在另一個地方，自己到了他母親的旅店裡，他進去的時候，她沒認出他來。他想開個玩笑，竟租了個房間，並亮出他的錢來。夜裡，他母親和他妹妹用大錘把他打死，偷了他的錢，把屍體扔進河裡。第二天早晨，他妻子來了，無意中說出那旅客的姓名。母親上吊，妹妹投了井。

P. 146

我聽著，我聽見他們認為我聰明。但我不太明白，平常人身上的優點到了罪犯的身上，怎麼就能變成沉重的罪名？

P. 154

人可以去發明一種化學藥物，服用之後可以有十分之九的機會殺死受刑者（是的，我想的是受刑者）。