ONE PIECE, 尾田榮一郎
Vol. 16
人 ... 究竟什麼時候會死?
是心臟被槍打中的時候嗎?不是。
得到不治之症嗎?也不是。
那會是喝了劇毒香菇湯之後嗎?當然不是!!
而是 ──
被世人遺忘的時候...!!
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ONE PIECE 是部了不起的漫畫,集惡搞、感動、熱血於一身,少年漫畫的極致啊!
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尤其是冬島這部份,堪稱是超級催淚機!每次看每次都會熱淚盈框,是感動,也是熱血啊!
Vol. 20
喬巴男子漢聽著!
即使遇到可能會殺死自己的強敵 ... 也不能倒下
就算對方是死也贏不了的敵人
男人 ... 有時候是絕對不能逃避戰鬥的
尤其是當夥伴的夢想 ... 被人嘲笑的時候!
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雖然常常看到熱淚盈框,但我可是男子漢啊!怎麼可以讓眼淚流出來呢!?
(那讓眼淚在眼框裡打轉就叫做男人嗎?)
Vol. 23
如果哪天有機會再重逢
你們還願意叫我一聲夥伴嗎?
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經典的是下一幕...... 夥伴的記號!
城市第三變奏曲
白色城市的一片楓葉埋葬在螞蟻的窩上
當貓與斑馬線上的人孔蓋相遇時
有人正暗暗咒罵老闆吃屎
卻沒發現那個混蛋就站在身後 該死
隔著一條街
第三棵行道樹下有戀人的餘光
寂寞的陰影曬黑了她的妝
轉身
隱沒在熙來攘往的高跟鞋 成雙
踏出三線道的起跑線
冷酷的綠色光芒
庸碌 閉起眼睛飛翔
逡巡在所有人的裝模作樣
又一次的十字路口
與人生一起選擇
哼著不可逆的歌
跟隨某輛向左或向右的車 忐忑
日記上某年的某月
在風裡快速播映昨夜紀錄的街
靜靜地躺落
結束在隔熱玻璃緩緩上升的婉約
緩慢地 緩慢地
水滴從詭異的綠中落下
映照出銀色大樓的千百隻眼睛 流動
俯角四十七度 九點鐘方向
書店與行動咖啡屋連成了等比增加的偶然
憧憬的迴圈
相遇 離別 玄之又玄
旋回了最昂貴的地段
紅外線感應的門一鬆
從揚聲器不厭其煩的叮咚聲中
流洩出平價的冷
帶有異國情調的西伯利亞的風
穿透了一切孔洞
繞城三日不絕的一首
報紙與塑膠袋交響出的第三曲變奏
賤人, 尹麗川

封面
我討厭以愛的名義,希望著別人。
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對一個自私的人來說,愛那種東西太沉重了。
P. 7
誰要了自己的命,是自己,你報復生活規則則生活必定報復你。
P. 7
犯賤的人必須用自己的命去犯賤。
人的兒子, 李文烈
P. 45
富有的人、有力量的人、有權勢的人在耶穌的話裡是『無』,然而,為什麼在這個社會上卻是『全部』。窮人、病人、被拋棄的人在耶穌的話裡是全部,為什麼在這個社會裡卻是『無』。
P. 70
你從出生的時候起就知道什麼是罪嗎?還不是有人對你說什麼是罪,你就認為什麼是罪。世界上當初根本沒有任何東西叫罪。
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道德是這麼的主觀,而不是多麼崇高的價值。既然如此,違反道德又是什麼大不了的事呢?
道德,只是統治者方便管理的一種政治手段。
P. 80
在人們於兩種相反的意志的夾縫裡流血鬥爭的時候,甚至在最後遭到失敗走上了墮落和滅亡的道路的時候,一直保持沉默的他也有審判和處罰作為沉默的結果的罪惡的權利嗎?
灰白的詩句
過去與現在
以每秒一秒的速率默默走開
過往與未來
隔著兩秒的不相理睬
不過 與我無關
儘管秒針對時間的急急追趕
我 無視地發呆
繼續一個人
以無與倫比的悠閒向存在扎根
享樂 是對這悲慘世界所做的最大權衡
除此之外
施展墮落飛翔 作為踐踏冷酷的姿態
於永恆的高度對未來釋放出氣派
聽聞宿命吶喊著 如鴻毛般軟弱無力的成敗
突然覺得奇怪
怎麼 這種無所謂的存在
用雙眼望著黑暗 意識到某個灑脫的夢境原型
第兩千四百三十七隻羊 踽踽獨行
在銀色的人工草皮上 依恃著貓一般的寧靜
以虛偽的鐵器敲打著那不可承受的輕
裝模作樣 灌注在灰白的詩句裡 那種無情
友情
滄海之一粟 惶恐這淺薄的有幸
悲觀主義者的提醒
在千萬年的不存在之後 有著微不足道的人性旅程
然後 再接續千萬年的不存在
以深邃做為代價的漫遊 十二月的夜
寒風吹拂 如此冷冽
左右搖擺的那本書 的那一頁
句點對問號最極致的不屑
蹩腳詩人的冰冷詩體 狂妄地揮毫 書寫
渲染那人來人往的語言之河 行潦中最澄澈的血
以一個奮不顧身 跳躍
指向五萬里的高空 藍與藍的世界
自由落體 在與永恆最曖昧的距離 靜止一切
藍眼, 謬西

P. 45
沒有什麼所以不所以的,人生裡充滿了驚訝,任何可能或不可能靠得全都是「命運」這兩個字。
P. 54
人是活在現在的,關於過去以及未來全都是些狗屁。... 過去的,就留給過去;未來的,讓未來去擔心吧!
P. 108
如果說這世界真有靈魂,那悲傷應當是靈魂的一個證據......
P. 114
有人說,盲目的信徒是最幸褔的,因為他們相信死後有個天堂在等著他們 ── 以荒謬方式活在幸褔中的愚人,永遠要比以苦行僧方式追尋真理的哲學家來得快樂。
P. 122
他們將會成為地球的主人,掌管萬物、任意欺凌,然後最終毀滅掉自己。這是無可避免的一條歷史軌跡。
P. 124
沒有天堂,再理想的天堂只要是裝進了人,立刻就會被搞成亂七八糟。
P. 134
不可殺人 ...... 所有種族裡幾乎都有這條戒律,甚至連野獸也努力的在遵行這條不成文的規律 ── 不殺害自己的夥伴。但這條戒律通常並不包含另一個群體,人們在殺死自己族人時被稱為冷血罪犯,但在殺死異族敵人時,卻被稱為英雄。
P. 171
從古老不可考的所有戒律裡幾乎都有『不可殺人』這條戒律,但人殺人的事情卻從未止息;原因就在於這戒律是褊狹的,是獨立於自己種族之上的。
P.212
人在遇到挫折時都會去尋找個替罪羔羊,這就是原始祭祀的來源了,把一切的過錯全都歸給別人。
P. 274
所有一切都是在因果中進行著,沒人能夠改變什麼,也沒有任何例外!
P. 277
這一切都是命運,一切都是因果,沒有人可以扭轉這種因果,沒有人可以阻擋任何命運。
P. 284
當我知道的越多,我就發現自己懂得的越少,就越無知。人來人往,必然是有個宿的 ...... 這一切必然是有個東西在維持著。
左手, 謬西
P. 222
這世界最公平的就是死亡了,無論你擁有多少財富、權力,但終歸是要一死。死亡讓一切不公義的得到公義,讓勞苦的得到安息,讓強壯的得以謙卑。
P. 239
真正的神,獨行於宇宙虛空之處
衪無善、無惡也無任何作為......
就只是靜靜地瞧著
瞧這些荒謬的人們,是怎麼用有限的雙眼來猜度出衪的作為
P. 262
其實這世上大多事,在剛開始都有個正當的理由,只是後來不知怎的就突然變了。
叔本華的眼淚, 歐文.亞隆

P. 6
從出生以來,死亡就是我們的命運,它只是在吞噬獵物之前玩弄一番。
P. 6
伊比鳩魯的理念:「只要我存在,就沒有死亡;只要有死亡,我就不存在。既然如此,為什麼要害怕死亡呢?」
P. 17
因為移除了其它令人分心的事物:雄心壯志、性愛激情、金銀財寶、地位名聲,而得到更純淨的視野。
P. 17
希臘哲學的中庸之道。如果不曾脫去束縛、投身歡笑,豈不是錯過太多生命的演出!何必在打烊之前,就急著奔向出口呢?
P. 44
今天似乎沒有一件事是重要的,他懷疑本來就沒有一件事是重要的。
0 與 1 的妄想
邏輯與混亂的優先權競賽
理性從容敗下陣來
勝利的鋒芒致能了瘋狂的匯流排
以無力的時脈
將妄想讀入記憶體的前端區塊
接著修改狂想旗標的狀態
使效能澎湃
CPU 視硬碟的緩慢為最大阻礙
印表機則冷眼旁觀在外
喇叭憂傷地傳來一聲 唉 ~
持續播放著那些人聲的情與愛
螢幕上顯示著由 0 與 1 組成的數位式悲哀
游標劃過了充斥新聞與廣告的網路之海
進入名為空想的站台
開始下載
以鍵盤偽裝而成的自我
習慣性地輸入 account 與 password
在千篇一律的新細明體上遊走
用乏人問津的部落格訴說
小人物式的幻想生活
刪除完汲汲營營被發送的垃圾郵件後
原本最小化的空虛與寂寞
突然蹦現 要求使用者按下「我接受」
這是微軟工程師的得意之作
也是賽門鐵克最大的擔憂...
被白色手指點燃的疏離冷漠之火
延燒至 1024 x 768 的八方像素
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反白 複製 貼上 空白那一欄
新注音 嘸蝦米 敲打鍵盤
Skype MSN 即時通 工作列上的圖案
MP3 WMA CDA 縈繞耳畔
縮小 還原 放大 視窗的切換
疲憊 睡意 床舖的呼喚
開始 電腦關機 關機 螢幕漸漸變暗
白色城市的憂鬱, 何致和

P. 11
你不知道自己究竟是怎麼走到這裡來的。
P. 120
儘管偶爾,她也會猜疑起自己的記憶,懷疑這些印象究竟真的是她童年生活的經驗,還是來自某部電影、某本小說,或某個曾經夢過但醒來便已遺忘的夢境。
P. 155
確知自己的目的地但不小心迷路的人,會比另一種人來得幸福,因為他們在十字路口不管選擇哪一條路,總有四分之一正確的機率,而且他們還可以藉由參考地圖或詢問路人的方式將正確率提至最高。但是對於不知道目的地的人來說,由於走對路的機率是零,所以他們多半裹足不前,只能在原地踏步、繞圈。
P. 185
她和千千萬萬人一樣,已習慣把行動電話的通訊錄當成友誼的保鮮室。在把某某人的電話號碼輸入手機後,他們就放心了,就把隨時可以聯絡當作已經保持聯絡了,就以為這輩子這些人再也不會離散分開了。
能從這種想法醒悟過來的,總是那些掉過手機的人。當他們又花了一筆錢買了新手機,再申請一次門號或重辦一張新的 SIM 卡,面對空落落蕩然無存的通訊錄時,才發現他們的朋友也幾乎已經全部失散了。
P. 197
經濟艙一樣可以帶妳升上天去,不必非得等待頭等艙不可。
P. 271
任何懷疑體制、認為自己天生具有叛逆性格的人,其實只是過早放棄自己的失敗者。
P. 275
大學聯招只變成了一種勞民傷財的檢驗制度,一種「取代智商測驗,以證明你究竟是不是白痴的考試。」
P. 341
有些事情是永遠不會過去的。傷害是其中一種,幸福也是一樣。
P. 371
橫逆是會一直來、一直來的,它會以各種讓人不順心的形態出現,身為戰士的我唯有不斷與它對抗,才有辦法在這個世界生存下去。這就是屬於戰士的真理,令人不容懷疑的價值觀。


