真．他媽的

歌曲【少奶奶】

演唱【壞碑唇】

專輯【搞三搞四】

與靜默疏離

只因桃紅色的輕快

點綴著

極速爬行的耳蝸

一個側立的迴旋

有如一綑黑色的廁紙

以夏日的節拍

瀰漫

在海灘上的澎湃

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歌曲【逝去】

演唱【蔡藍欽】

專輯【這個世界】

七彩繽紛的憂鬱

幽幽蕩蕩

春天裡　哀愁的

不知為何悲傷

年華逝去

遙想起落

一株孤傲的

凋零　鳳凰木

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快樂帶著專屬的樂團

溜進了耳朵

悲傷

在耳膜上的嘉年華

而寂寞

只獨舞了一分鐘

隨機播放的第一首

輕慢的作曲家

艷麗的歌者

唱著某個美化的人間點綴

在愛情中引述分手的藉口

諷刺著傾斜的浪漫

以遐想為支架

狂放的唱遊者

彈奏時代的觸感

螺旋升起的旋律荊棘

瀰漫在

二十分貝的呢喃詩意

恰好符合

一種左右擺盪的裝模　作樣

其實

非常適合徬徨

歌曲【Famous】

演唱【何欣穗】

專輯【她的 發光搖擺】

歌者的從容

以耳語數著節拍

喔喔

又失誤了

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P. 66

什麼叫做虧心事呢？殺人放火就是虧心事嗎？那麼請問更大的大自然災害、人們的飢餓、死亡戰亂是誰做的虧心事？不是至高的神嗎？至高的神都做虧心事，一般的人又怎能不做虧心事？... 做虧心事的人才應該獲救，他們不過也是履行神的旨意而已。

P. 103

為什麼要活在世界上，或者說什麼是活著的真正目的。睡覺、走路、吃飯嗎？那麼又請問吃飯、睡覺、走路有什麼更根本的意義？是為了快樂嗎？那麼為什麼要無端地快樂？人到最後不都要死掉嗎？那麼快樂這碼子事不是純粹只是一種體力浪費的舉動嗎？又請問人到底是什麼？是一塊肉嗎？是一堆原子嗎？是一架機器嗎？是一個被操縱的木偶嗎？或者人根本就是一場夢的一部份？這個世界又是什麼？是一個物質的結構嗎？是能量場嗎？這些都是真實的嗎？假若人和世界都是真實的，那麼不真實的那個東西是什麼？按理說假如有某種東西是真實的，總該有不真實的。那麼假若我們換個立場肯定不真實的東西是真實的，那麼真實的不是變成真實的嗎？

P. 106

推理告訴了我們，始初之物之前必還有始初之物，這是無窮上溯終而不得其始的原則，將沒有人可以真正看到始初之物。因此凡是自稱經驗了始初太一的神祕經驗者必然都是武斷的。

P. 107

所有的哲學家都是懦夫，他們不但不敢清算自己，反向用了一生的思想和文字在鞏固自己，幾乎沒有任何的哲學家是謙虛的，他們不會批評自己，尤其是他們很少人自殺。從柏拉圖一直到尼采都是這樣。最霸道的黑格爾的言語和行為散發了政治權力的味道，最愛虛名的羅素批評這個批抨那個卻從不批評自己，最可笑的是贊成別人自殺的叔本華卻不因自己厭世而自殺。情況好比是一把斧頭只砍別人卻永遠不砍自己本身。倒是文學家和藝術家可愛多了，他們比較會否定自己，自殺者如過江之鯽。

P. 115

偶發自殺法，也就是說終有天，痛苦一定會超越負荷，那時將採取任何可以當下致死的方法，結束人生。

P. 158

『尼采說與我們相關的世界是不真實的 ...... 世界是【流動的（influx）】』，是不斷演化的，是從來沒有真實性的假相。因為沒有【真理】這回事。所以尼采推翻了傳統的道德，把道德這種【普遍而客觀的法則】的謬論推翻，斥責它是武斷的、不健康的、危險的。因為道德的真相是可變的、進化的。』

P. 220

他還沒有盲目到看不見其他人家的小孩在受苦受難。

歌曲【玻璃絲襪】

演唱【許哲珮】

專輯【半成年主張】

【歌詞】

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歌曲【四天】

演唱【螺絲釘】

專輯【最後一秒】

【歌詞】

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歌曲【我愛我】

演唱【輕鬆玩樂團】

專輯【我要輕鬆玩】

【歌詞】

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歌曲【99 滴眼淚】

演唱【自然捲】
專輯【C'est La Vie】

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灰色　白色

　　乾淨　單純

　　　　捲髮　毛衣

Goodbye！自然捲！

【歌詞】

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法國麵包與梅子綠茶

那個裝模作樣的下雨天

不能開窗

放了一個上午的路障

三隻麻雀玩著大風吹

星期三的報紙　私密地寫著：

　　　柴魚口味的甜甜圈店

　　　開幕了

豔陽地區降下的輕快

被富有距離感的街道吸引而來

奮不顧身地吻向

粗獷的柏油路面

眨眼的瞬間

寧靜就被嘩啦嘩啦地　撲滅了

對面

街頭藝人用紙巾擦拭著汗水（或雨水）

將一把樸素的雨傘

遞給一個　討厭雨天的女子

女子踩著嶄新的高跟鞋

不在意衣襟上的雨水（或淚水）

離開了斑駁吶喊的屋簷

搖滾的行潦中

銀色的鈕釦被雨水擊中

落地窗　淌著綠色的寒意

有個人　獨自躲著雨